18 de julio: “los malos” contra “los buenos”


¿Apoya la exhumación de la tumba de Queipo de Llano de la Macarena en aplicación de la Ley andaluza de Memoria?
Es que volvemos a lo mismo, usted me pide sí o no. Es que volvemos a la confrontación de rojos y azules. ¿Sacamos a Franco del Valle de los Caídos, sacamos a Queipo de Llano la Macarena? No es una cuestión de sí o no, es que hay que entender todas las sensibilidades e intentar buscar un acuerdo entre todas las partes. Ni unos son buenos ni los otros son los malos. La ley está para cumplirla, pero las leyes también se aplican desde el consenso y el diálogo. Llevar esto a una confrontación es lo que no me parece bien“.
Entrevista a Juan Marín (Ciudadanos), en eldiario.es


Se calcula que bajo su mando, sólo en Sevilla, se ejecutaron a 14.000 personas. Se trata de Queipo de Llano y para Juan Marín, líder de Ciudadanos en Andalucía, no es “malo”.

La confrontación “buenos” contra “malos” nos sirve para componer un relato propio que nos diferencia de lo otro. En este caso, el relato de la legalidad y la democracia frente al del golpismo y el fascismo. El de las leyes emanadas de la soberanía y voluntad popular frente a la arbitrariedad y el totalitarismo. Por supuesto que esto no puede significar caer en el maniqueísmo. Confrontar “buenos” y “malos” no nos impide ver los errores y las miserias de “nuestros buenos” porque, en el bando de “los buenos”, la autocrítica y la crítica son deseables y necesarias; son la esencia de la libertad y de la democracia.

Quien pretenda que en nuestra historia no existen ni buenos ni malos, o bien busca situarse por encima de ésta o, peor aún, no quiere condenar a “los malos” por alguna razón.

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La monarquía no es una opción

Una ligera reflexión sobre la iniciativa “referéndum monarquía o república”, por Antonio Olvera (Presidente del Ateneo Republicano y Memorialista de La Isla)

Cada vez son más las organizaciones que, de un tiempo a esta parte, vienen trasladando a la ciudadanía la importancia de celebrar un referéndum a través del cual se pueda elegir la forma de Estado. Entiendo que se debe al deseo de llevar el debate a la calle, de denunciar los dislates y excesos de un apellido que, por designación de un dictador, parasita la Jefatura del Estado. Entiendo las buenas intenciones de las compañeras y compañeros que anhelan poder legitimar a través de las urnas el apoyo a la III República. Pero creo que el planteamiento no es el correcto.

La monarquía carece de legitimidad para entrar en una urna electoral. A la monarquía se le trata como lo que es, un anacronismo, una disfunción histórica en pleno siglo XXI que se nutre del erario público, y la materialización de la ruptura del más elemental Derecho Humano que es la igualdad de derechos y libertades, sea cual sea el origen o condición de cualquier persona.

Dicho de otro modo, votar entre monarquía o República, es como votar sí o no al artículo 21.2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos…

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El Ateneo de La Isla participará en la organización de las marchas del éxodo republicano en Cádiz

En la última reunión de la Plataforma Provincial “Cádiz por La República”, repasamos los compromisos de acción tomados en el II Encuentro de Andalucía Republicana y se dio cuenta de lo tratado en el último plenario de la Coordinadora Regional que tuvo lugar en Humilladero.

Una vez más, las compañeras de Jerez se encargarán de la manifestación provincial del 14 de Abril y las de Puerto Real organizarán un actor republicano durante la primavera, en el que se reivindicaremos los valores de la República. Mientras tanto, la Plataforma Campo de Gibraltar por la República estudiará la organización de la “Jornada por la Libertad” para el 18 de Julio. Además, la Plataforma Provincial va a proponer a la Coordinadora Regional que Jerez sea la sede del III Encuentro de Andalucía Republicana.

En la propuesta para las rutas del éxodo republicano en Cádiz y las jornadas de marchas a semejanzas de las ya organizadas por “la desbandá”, el Ateneo Republicano y Memorialista de la Isla ha estado trabajando en esta cuestión y hemos elaborado 4 jornadas desde la Sauceda a Casares.

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Un viejo violín de estudio

Miguel Ángel López. lavozdelsur.es || Miguel Blanco Ferrer fue maestro de primera enseñanza en San Fernando (Cádiz) y tenía todas las papeletas para que le tocara el macabro sorteo. Y le tocó. Maestro republicano entre una horda de fascistas. Pastor evangelista en mitad de una Cruzada de liberación nacional-católica. Masón en un tiempo de bárbaros iletrados marcando la legalidad. Y presidente de Acción Republicana, uno de los partidos políticos que componían el Frente Popular que gobernaba la ciudad. Miguel tenía todos atributos que abominaban los militares, curas y fascistas que se levantaron contra la II República española el 18 de julio de 1936.

Ese mismo día lo apresaron. Las compañías de Infantería de Marina, tropas de marinería y grupos de falangistas, apenas habían tomado militarmente la ciudad. Los saqueos en las sedes de partidos políticos, sindicatos y logias masónicas aún no habían concluido. Cuando nadie en la ciudad tenía claro qué demonios estaba pasando… Miguel ya era preso. Años más tarde lo explicaban los represores con ese desparpajo que proporciona saberse impunes y amparados por los cómplices de la misma fechoría. Decían de él, como para justificar su asesinato, que «…era incansable propagandista de toda idea revolucionaria, extremista y anticlerical. Fue detenido el 18 de julio de 1936, y por sus antecedentes se le aplicó el Bando de Guerra…».

Sí. Se le aplicó el Bando de Guerra, y ya sabemos qué significa eso, que le arrancaron la vida a balazos… no porque empuñara la palabra contra el infame movimiento. Tampoco por actos ni por hechos cometidos contra la Gloriosa Cruzada Nacional —no tuvo tiempo material para oponerse de forma activa—. Lo mataron porque fue maestro, evangelista, masón y republicano, en un tiempo en el que ser todo eso era legítimo, legal y normal.

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